 
|
 |
|
|||||||
|
||
|
28 Мая 2001, Понедельник 21:29 |
архив и расширенный поиск новостей
|
Годовой цикл еврейских праздников - это основа еврейской жизни. Праздники отмечают все - и религиозные, и обычные люди, которые чтят свою традицию. Один из самых популярных еврейских праздниов – это Песах. В этот день отмечается не только освобождение Б-гом евреев из египетского плена, но и начало существования евреев как нации. О первом празднике Песах повествует книга Шмот, вторая книга Торы. Фараон, поработивший потомков Яакова, живших в Египте, решил умертвить всех их младенцев мужского пола. Один из еврейских младенцев, Моше, был спасен дочерью фараона, которая его усыновила. Когда Моше вырос, он увидел, как египетский надсмотрщик жестоко бьет еврейского раба. Он убил надсмотрщика. Фараон, узнав об этом, решил казнить Моше, и тот был вынужден покинуть Египет. Через много лет Б-г вызвал Моше из его укрытия в Мидьяне ради освобождения евреев от египетского рабства. Когда фараон отказался удовлетворить просьбы Моше об освобождении евреев, Б-г наслал на Египет Десять казней, последняя из которых была особенно жестокой: в каждой египетской семье умирал первенец-сын, возможно, в отмщение за убийство еврейских младенцев. За день до убийства первенцев Моше велел евреям заколоть ягненка (животное, бывшее одним из божеств Египта) и его кровью сделать отметку на косяках своих дверей. По этой отметке ангел смерти узнавал, что здесь живут евреи, и "миновал" (на иврите - пасах) их дома в своих поисках первенцев. Узнав о десятой казни, фараон испугался и заявил, что еврейские рабы свободны и могут уйти. Они покинули Египет так быстро, что не успело подняться тесто для хлеба. В результате евреи вышли из Египта с плоскими пресными хлебами, которые стали называться маца. С тех пор евреи и отмечают этот праздник вкушением мацы, что помимо прочего означает: лучше быть свободными и плохо питаться, чем жить в рабстве и есть хороший хлеб. Пасхальный "седер" соединяет в себе религиозный и национальный аспекты еврейства. Даже атеистические кибуцы в Израиле отмечают "седер", так как он отмечает освобождение еврейских рабов из Египта и начало еврейской нации и равно касается как религиозных, так и прочих евреев. "Седер" включает больше ритуалов, чем любая другая церемониальная трапеза. Важно, чтобы читали Хагаду, книгу об исходе евреев из Египта. Участники "седера" возлежат на подушках в креслах - как свободные и праздные люди. Самая типичная еда - маца - плоский пресный хлеб. Многие ревностные евреи едят в Песах особую мацу, особенно первые два дня. Особая маца называется маца шмура ("охраняемая маца"): сразу после сбора пшеницы для этой мацы ее предохраняют от того, чтобы вода не заквасила хлеб. Другой ритуал "седера" - вкушение марора - горькой травы, символизирующей горечь египетского рабства. На самом деле обычно это салат, не очень горький, другие предпочитают хрен, который ближе к горечи марора. Другое блюдо - харосет - делается из измельченных и смешанных орехов и яблок. Оно символизирует глину, из которой евреи делали кирпичи для строительства египетских городов. Несмотря на горечь марора и харосета, "седер" радостная трапеза. Его праздничность представлена четырьмя чашами вина, которые выпиваются при чтении определенных мест Хагады. За исключением больных все евреи должны пить вино во время праздничного "седера". Хахамим в древности спорили, четыре или пять чаш следует выпить. Еврейское право считает, что четырех достаточно, но из уважения к мнению меньшинства пятая чаша - "чаша Элияху" - наполняется и ставится на стол. По еврейской легенде, Элияху посещает каждый "седер" и выпивает несколько капель из своей чаши. Еврейские дети внимательно смотрят во время молитвы "Шфох хаматха" - "Пролей Свой гнев", не уменьшилось ли содержимое чаши Элияху. По еврейской традиции Элияху - пророк, провозвестник прихода Машиаха. Считается, что он, в конце концов, и скажет, сколько чаш - четыре или пять - было необходимо. Некоторые церемонии "седера" совершаются детьми, например, чтение "Ма ништана" ("Почему эта ночь отличается от других"). Поскольку цель "седера" объяснить детям, что евреи были рабами в Египте, но Б-г вывел их "рукою крепкой и мышцей простертой", мудрецы вводят и другие ритуалы специально для детей. Например, в начале "седера" три листа мацы кладутся под салфетку, половина средней мацы (которая называется афикоман) отламывается и прячется. В конце "седера" афикоман раздается всем -этим актом трапеза завершается. Дети извлекают афикоман из укрытия и перепрятывают. Затем они требуют за нее выкуп. Празднество проходит очень весело, позволяет детям выпросить игрушку или что-нибудь подобное и обеспечивает их заинтересованное присутствие до конца трапезы. На "седер" поется и читается Хагада, на многих "седерах" - и по-еврейски, и по-английски, чтобы всем было понятно. вернуться к статье | вернуться в раздел |
|
||
|
|
||
  |
Copyright © 2000 M.I.G. Media International Group |
Информация о сервере Экспорт новостей |