MIGnews Реактивные Новости | Путешествия | В мире

Эфиопия... Пожалуй, трудно найти страну, которой был бы преподнесен такой букет восторженных, но вполне заслуженных эпитетов. "Земля царицы Савской" — это о легендарном прошлом Эфиопского государства, его седой старине, дожившей и до нашего времени. "Страна обожженных солнцем" — это о трудолюбивых, отважных жителях Эфиопии. "Африканская Швейцария", "Водяной замок Африки", "Страна чудес" — это опять же о ней, колоссальной "копилке" почти всех природных зон нашей планеты, о ней — сокровищнице многих чудес человеческого гения и труда. Одно из этих чудес — Лалибела.

Средневековая Эфиопия была страной "блуждающих столиц". В конце XII века центр экономической, политической и культурной жизни страны окончательно переместился из древнего могучего Аксума к югу, в запутанные лабиринты суровых гор и тесных ущелий. В самой сердцевине этого лабиринта ничем не примечательное дотоле селение Роха было избрано негусом Лалибелой столицей всех его владений.... История, возможно, незаметно поглотила бы имя Лалибелы, исступленного фанатика христианства, полуцаря-полумонаха, если бы с годами его правления (1181-1221) не было связано сооружение уникальнейших памятников не только эфиопского, но и мирового средневекового зодчества — высеченных из единой скалы церквей, гротов и соединяющих их длинных, в несколько сот метров, подземных ходов. Зодчий одиннадцати знаменитых храмов в Лалибеле не известен.

Эфиопская церковь приписывает авторство самому Лалибеле, получившему за свои деяния во славу господа бога имя Габре Маскаль ("Слуга креста"). Он был даже причислен к лику святых. Фреска с изображением "Слуги креста" в церкви Бета Аба Либанос уже не раз "освежалась" художниками-монахами: семь столетий — не семь лет. Понимая, что грядущим поколениям трудно будет поверить в индивидуальное творчество Лалибелы, церковники приписали к нему в помощники в качестве проектировщиков, геодезистов и разнорабочих целые "бригады"... ангелов. Но через каменную прохладу стен и колонн почти осязаемо проступает тепло — тепло не пухлых ангельских ручонок, а смуглых, крепких, ловких рук сотен безвестных мастеров, пришедших сюда со всех концов эфиопской земли. В тишине храмов слышится их нелегкое дыхание, дробный o перестук кирки о скальную твердь; через мертвенный лик "святого" Лалибелы явственно проступают другие лица, усыпанные капельками пота и каменной крошкой. Далекое прошлое становится осязаемым.

Сразу замечаешь — среди одиннадцати храмов нет и двух сколько-нибудь похожих — церкви эти "не с одной раскраской и не с одним устроением". Две компактные группы по пять церквей расположены на разных уровнях и соединены подземными, точнее "подскальными", ходами. Если вам повезет, если вы увидите сверху куда-то спешащего монаха, который, согнувшись, ловко ныряет в черную дыру узкого тоннеля в "верхнем городке" и появляется снова на свет божий уже в 250-300 метрах от него, в "нижнем городке". Лишь церковь св. Георгия — отшельница. В плане это крест размером 12,5 на 12 метров. Высота — вернее, глубина церкви — около 12 метров. От скалы, из которой она родилась, церковь отделена траншеями шириной в 10 метров.

Самое крупное сооружение — Бета Медане Алем ("храм Спасителя"). Двадцать восемь массивных колонн, венчаемых строгими капителями, — единственное украшение, но именно эта аскетическая простота придает интерьерам "Спасителя" необычайную выразительность. Из Бета Медане Алем через небольшой проход, пробитый в стене-скале, можно попасть в обширный двор церкви Бета Мариам ("девы Марии"). Впрочем, "двор" — слово не совсем точное. Это котлован объемом около 8 тысяч кубометров, выбитый в крепчайшей скале. Здесь обычно собираются священники, псаломщики, монахи, ученики церковных школ и паломники. Бета Мариам высекалась первой. Ее интерьеры отличаются обилием орнаментов, барельефов, скульптур, тонкой отделкой всех деталей. Необычны окна, вырезанные в форме крестов всех видов. "Вокруг света"