Два государства для одного народа?

---

08.05 12:50   Ира Коган

Недавно Палестинский институт социологических исследований провел среди жителей Восточного Иерусалима опрос на тему предполагаемого раздела города в свете планов одностороннего провозглашения палестинского государства. Результаты оказались обескураживающими. Во-первых, все опрошенные отнеслись к этой идее отрицательно. Во-вторых, 40% участников сообщили, что, если Иерусалим все же будет разделен на две столицы – израильскую и палестинскую, они переедут в израильскую часть.

Вывод очевиден – приветствуя появление палестинского государства и без конца жалуясь на притеснения со стороны сионистского режима, израильские арабы предпочитают жить в Израиле. Ведь в суверенной Палестине никто не гарантирует им работу, социальные пособия, медицинские, муниципальные и прочие услуги на европейском уровне - плюс возможность практически безнаказанно выступать против государства.

Желание арабского населения сохранить израильское гражданство вполне соответствует планам, которые втихомолку вынашивают их палестинские собратья и конечную цель которых можно было бы сформулировать как "два государства для одного народа". Не случайно на палестинской улице созрело новое предложение по мирному урегулированию: совершить обмен земельными участками, но без переселения жителей. При этом к Израилю отойдут густонаселенные арабские районы; страна станет территориально меньше, но в ней прибавится арабских граждан. Демографический баланс сразу изменится не в пользу евреев, и, с учетом высокой рождаемости в арабском секторе, эта тенденция будет только усиливаться. Так, стараниями арабских женщин и израильских левых политиков тема еврейского характера государства просто потеряет актуальность.

Как свидетельствуют цифры, прирост арабского населения обгоняет еврейское не только в сельских районах, но и в крупных городах со смешанным населением. Причем связано это не только с уровнем рождаемости. Арабы все активнее покупают квартиры в таких городах, а еврейские жители, в свою очередь, из них уезжают. Особенно заметен этот процесс в Хайфе и Нацрат-Илите. Если так будет продолжаться, то со временем "смешанные" города станут чисто арабскими.

Постепенно отвоевывая у евреев жизненное пространство, арабские жители считают возможным вводить в Израиле свои порядки, например, широкое и повсеместное отмечание Накбы, то есть "катастрофы". Так арабы Израиля и палестинской автономии называют образование еврейского государства. Праздник Независимости Израиля становится для них днем траура и протеста против "оккупации". Непременным атрибутом этих мероприятий является палестинский флаг.

В марте этого года Кнессет наконец принял закон о Накбе - не запрещающий ее, а лишь ограничивающий финансирование муниципалитетов, учреждений и учебных заведений, которые отмечают этот день. Надо заметить, что его итоговая редакция гораздо мягче, чем первая, разработанная НДИ, в которой за участие в акциях Накбы предусматривалась уголовная ответственность. Но арабские и правозащитные организации все равно назвали закон антидемократическим и дискриминационным, нарушающим права человека.

На территории ПА мероприятия, посвященные 63-й годовщине Накбы, в этом году будут проходить под руководством совместного штаба ФАТХа и ХАМАСа, что должно символизировать палестинское единство. Через социальные сети ведется мобилизация участников грандиозного марша, который пройдет одновременно в нескольких городах Иудеи и Самарии 15 мая. На улицы должны выйти около миллиона человек. Поведение такой толпы непредсказуемо, поэтому ЦАХАЛ усиливает свое присутствие в Иудее и Самарии, опасаясь развития событий по египетскому и тунисскому сценарию. Повышенные меры безопасности будут приняты и в арабских населенных пунктах Израиля.

Израильские арабы с энтузиазмом присоединяются к своим палестинским братьям. Есть у них и своя торжественная дата, так называемый "День земли", который отмечают 30 марта. В 1976 году в этот день произошло столкновение между силами безопасности и жителями арабских деревень, протестующими против строительства города Кармиэль на севере Израиля. Шестеро арабов погибли, и с тех пор 30 марта в арабском секторе проходят многолюдные демонстрации. В этом году они сопровождались всеобщей забастовкой и сожжением портрета министра иностранных дел Авигдора Либермана. Лидеры израильских арабов объяснили, что гнев демонстрантов вызван особенно жесткой земельной политикой нынешнего правительства по отношению к арабам.

Арабские депутаты Кнессета никогда не скрывали своих симпатий к палестинской администрации и к идее создания палестинского государства. Мухаммед Бараке, Талеб Ас-Сана и Ахмед Тиби были почетными гостями в Каире на церемонии подписания соглашения о примирении ХАМАСа и ФАТХа – то есть, продемонстрировали свою поддержку тем, кто хочет уничтожить Израиль. Участница "флотилии мира" Ханин Зуаби призвала изучать Накбу во всех израильских школах наряду с Холокостом. Заодно Зуаби раскритиковала "идеологическую начинку" изучения Холокоста, которая, по ее мнению, углубляет в обществе расизм и способствует дискриминации меньшинств.

Участие арабов с израильскими паспортами в терактах давно уже стало печальной нормой нашей жизни. При этом, как свидетельствует шеф ШАБАКа Юваль Дискин, около 40% израильских арабов, причастных к террористической деятельности, – это бывшие жители автономии, вступившие в брак с гражданами Израиля.

Проблема "пятой колонны" становится все очевиднее день ото дня. Ее решение может оказаться гораздо сложнее, чем конфликт с палестинцами, от которых в конечном итоге можно отгородиться границей. Предложение правых радикалов выселить всех арабов Израиля в арабские страны, предложив им денежную компенсацию, нельзя принимать всерьез. Международное сообщество не позволит сделать это принудительно, а добровольно арабы никогда из Израиля не уедут. Их вполне устраивает жизнь в государстве, которое их стараниями и при бездействии властей становится все менее еврейским.

  РАСПЕЧАТАТЬ

Лента новостей

ЗА 12 Ч. ЗА 24 Ч.